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为什么一定要去一次泸沽湖?

宁小娜 | 摄


山川、湖泊、舞蹈,

这些都是令人赞叹的风景线,

为什么一定要去一次泸沽湖呢?

因为这里有你抗拒不了的理由。


宁小娜 | 摄


绵延不绝的群山,

在湖畔奔腾,

车窗外的景色,

总是匆匆忙忙。


宁小娜 | 摄


泸沽湖被山峰围住,

像一颗璀璨的蓝宝石,

安静且幽美。


朱力 | 摄


在每一个阳光灿烂的日子,

飞鸟掠过,微风阵阵,

湖面泛着星光,

像徐志摩的诗一般美妙:

“满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。”


买锐 | 摄


猪槽船在湖面飘荡,

在这冬日的暖阳里,

享受一番泸沽湖的慢生活。


买锐 | 摄


在泸沽湖的日子里,

不止眼前的美景,

湖边的美食,

还有源远流长的摩梭文化。


一到夜里,

各个村寨都热闹了起来。


宁小娜 | 摄


身着漂亮的摩梭服饰,

大家手拉着手,

围着篝火跳了起来,

和着歌声,

随着节拍,

歌舞像有魔力般,

把大家的情绪都带动了起来,

在篝火边唱唱跳跳。


阿慢 | 摄


泸沽湖不只有泸沽湖,

还有惊艳你的摩梭舞蹈。


朱力 | 摄



摩梭人音乐舞蹈



摩梭人“素好饮酒,善歌舞,歌舞达旦”。相传泸沽湖的摩梭人会唱72种曲调,跳72种舞蹈;林间草坪、家庭院坝都是摩梭人天然的舞场。


邹森 | 摄


青年男女通过歌舞传情,劳作时也会通过歌声缓解辛劳,这些歌舞如天籁之音,令人陶醉。摩梭传统曲调有《创世歌》、《女神颂歌》、《赶马调》、《打麦歌》、《摇篮曲》、《祭母歌》、《战争舞曲》等。


邹森 | 摄


“阿哈巴拉”曲调或高亢,或舒缓,或悠扬。山歌、情歌大多曲调固定,歌词或五言或七言即兴创作。摩梭人的乐器种类也非常多样,有横笛、竖笛、铜竹口弦、葫芦笙、唢呐、锣、号、鼓、铃等,有时树叶、麦秸也作为即兴乐器。古时摩梭男女常用口弦传情,而如今最常用的是竹笛。


Kalala | 摄



“甲搓”舞


“甲搓”舞是摩梭人传统的舞蹈,它以口耳相传的方式进行传承,已列入我国非物质文化遗产名录。


Kalala | 摄


“甲搓”,在摩梭语中是“美好时刻的舞蹈”的意思,源于摩梭人远古时期的祭祀、生产生活、征战、男女情爱等。“甲搓”舞由数十种舞曲和舞蹈组成,内容丰富多彩,有“大跳”、“邀舞”、“献给女神的舞”、“战争舞”、“纺麻洗麻舞”、“打麦舞”等。


Kalala | 摄


摩梭人跳“甲搓”舞时常开怀畅饮,通宵达旦,感染力、参与度很高。


朱力 | 摄



原始宗教舞蹈


摩梭原始宗教舞蹈内容丰富,有固定的内容:“达巴罕摆舞”反映了远古战争情形,后用于撵鬼驱邪,为亡灵开路。“祭礼舞”为取悦神灵,与神共乐。“献给女神的舞”则以边歌边舞的形式赞颂女神。“喇嘛舞”为神舞,祈祝歌颂神灵。“格尔舞”主要祈祝亡灵度过阴间难关,进入天堂转生。“巴俄舞”则反映神与魔斗争,神胜,魔被剥皮肢解等。


宁小娜 | 摄


摩梭舞蹈的每个动作,

都足以带动人心,

歌舞文化的传承,

也让我们看到更精彩的艺术。


而泸沽湖迷人之处,

远远不止这些。



摩梭人服饰


在泸沽湖环湖的时间里,对摩梭姑娘的红衣白裙一定印象深刻。摩梭人在成年前均穿长衫系腰带,但成丁礼后的成年男女均改装易服,并男女有别。


曾成绪 | 摄


成年女子下穿百褶裙,裙布多达三丈余,长至脚踝,在百褶裙的中下段加一圈红丝线,传说是为了牢记祖先迁徙的路线,也表示魂归故里的路。


曾成绪 | 摄


土司小姐的百褶裙下段通常要缀一圈小铃铛,以示高贵。摩梭男子下穿宽脚裤,头戴狐皮帽、毡礼帽或包头帕,显得干练威武。


Kalala | 摄


摩梭服饰鲜艳亮丽,

摩梭姑娘美丽动人,

摩梭小伙英俊潇洒,

他们是泸沽湖最美的风景线。


到泸沽湖旅行,

看遍景色后,

歌舞自然不能错过。




原创:四川泸沽湖,转载请注明来源

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